文/萍老师世间再美好的初衷如果表达形式不合适也会变得不美好“清明节，我挖开了父亲的坟墓……”这是摄影师司原逐冀4月6日发布在微博的文章。

他三岁亡父，为了完成与父亲合影的心愿，趁着清明迁坟的机会，赤身裸体与亡父的遗骨拍摄了一组照片，然后发到他的微博和微信公众号。

然后，恶评如潮，此起彼伏。

我同情司原逐冀，也相信他怀念亡父的本意。

可是，世间再美好的初衷，如果表达形式不合适，也会变得不美好。

自由一定有边界我们赞美自由奔放的灵魂，但自由一定有边界！边界到底在哪里？就是公序良俗。

通俗地说，要论一种行为是否越界或者逾矩，就看这件事是否求真、爱美、向善。

真善美像一根看不见的金线，你不问，我不说，但大家都懂。

在绝大多数国度，杀猪宰牛是都是自由的，但是虐杀牲畜却要被群起而攻之，因为它违背了公序良俗。

人心向善，那些法无禁止的事情，如果有失公道或不够纯良，就定会被人拷问良知。

行为是自己的，但眼睛是公众的被骂急了，司原逐冀仍以艺术工作者的矜持在辩解：你们不懂，这是行为艺术！虽然，前卫艺术总是以挑战世俗偏见的姿态出现，但不等于所有不当的行为，都能以前卫和新锐来开脱。

原本，悼念和缅怀至少有一千种行为方式，其中也可以包括与亡父的遗骨合影留念。

可是，司原逐冀，当你把白骨摆在公众的台面上，就令人不安了。

为什么词典里有“观瞻”这个词，那就是因为——行为是自己的，眼睛却是公众的。

裸睡无人管，裸奔却有人管，亦同此理。

如果深爱，请勿失敬意有人说，那是他父亲的遗骨，想拍就拍想晒就晒！如此定义亡人遗骨的处置权，本身就有失敬意。

试问，一个远走多年的灵魂，真的愿意以这样的方式和儿子合影留念，还被端上了喧嚣的微博吗？我想对司原逐冀说：如果深爱，请勿失敬意。

而对于故人最不恭敬的行为，莫过于让他们的遗骨曝露于烈日灼灼之下，再晾晒于众目睽睽之下……这个世界上最神圣的东西，往往是只可远观，甚至是只可心藏的。

如果司原逐冀把这些合影收藏起来，在缅怀时默默擦拭，在思念时独自翻晒，这件事，本可以是一件美好而神圣的事情。

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