《十面埋伏》与《霸王卸甲》（也称《十面》和《卸甲》）是我国传统琵琶音乐中的两首著名武曲。

有时因为没听到报曲名，往往会吃不准演奏的到底是《十面》还是《卸甲》。

一个从小学习民乐的人还常有这样的疑惑，一般的听众就更难分辨了。

《十面》与《卸甲》是以同一古代战役为题材的曲目，都是琵琶武曲的代表作，连曲中的小标题也有相似甚至相同之处，但它们毕竟是两首曲子，在表象的“同”中有着内质的“异”。

不过笔者也确实有过这样的经历，即未报《十面》还是《卸甲》，从演奏者那速度与力度，以及在放中有收，于扬里含抑，整个演奏笼罩着的那种无奈的悲剧气氛来判断，这是《卸甲》了！那么，究竟怎样来深入理解这两首乐曲，继而从总体上来把握它们呢？这是我长期思考的一个问题。

渐渐地，有一个词汇浮上我的脑海，那是我国古典哲学的一对范畴——阴阳。

说起“阴阳”，稍有文化的中国人大多会说，日是“阳”月是“阴”，男是“阳”女是“阴”等，但也只止于此，再进一步就玄奥莫测了。

其实剔除其神秘化的部分，阴阳学说体现了我国古代朴素的辩证法，阴阳与五行学说相结合渗透到政治、军事、农学、医学等众多领域，曾为我国古人认识和改造世界起到过重大作用。

把阴阳范畴引入琵琶音乐领域，对于演奏好《十面》和《卸甲》这两首古曲，尤其是演奏好《卸甲》，还是会有帮助的。

一般地说，“阳”代表事物动的、热的、亮的、进的、上的、强的、外向的、主动的、刚健的等等方面，而“阴”则代表事物静的、冷的、暗的、退的、下的、弱的、内向的、被动的、柔顺的等等方面。

若以人为例，根据以上原则，男阳而女阴这已众所周知。

那么就男人而言呢？从形体上讲正面为阳而背面为阴。

那么就正面而言呢？上为阳而下为阴。

研究阴与阳的不同排列组合和层层推进，恰是我国一门古老而深奥的学问——易学的精髓。

搬用以上原理于传统琵琶音乐，“武曲”为阳，“文曲”为阴，这看来没什么问题。

那么就同一题材的姊妹篇《十面》与《卸甲》而言呢？《十面》为阳而《卸甲》为阴，即《十面》为阳中之阳“太阳”，而《卸甲》为阳中之阴“少阳”。

何以见得？这可以从“曲名”、“题材与主题”、“定弦”、“核心段落”、“流行区域”等方面来考察。

先从“曲名”说起。

不管这两首乐曲是同宗还是异祖，它们最后定名为《十面埋伏》和《霸王卸甲》，这是充满智慧的。

“十面埋伏”是一个偏正词组，其中心词“埋伏”，是一个军事术语。

“埋伏”从字面看是“静”的，但这是战斗前的静，紧接着是一场人喊马嘶的搏杀，“埋伏”而至于“十面”，这一极写的“静”预示着的是一场何等酷烈的恶战！这也是人们看题目而自然会产生的期待，其效果是多么“阳刚”。

这使人联想起古希腊雕塑“甩铁饼者”，它不表现铁饼甩出去时的形态，而刻画铁饼在甩出去前引到最低点时的瞬间，那突然的力量爆发是在观赏者的想象中发生的。

为了甩到最远而引到最低，为了预示一场惊天动地的大战，却用了极写其静的标题，它们在艺术上的原理是相通的，此即所谓“欲扬之，先抑之”，或者说是“以阴托阳”。

“霸王卸甲”则是一个主谓词组，其主语是“力拔山兮气盖世”的西楚“霸王”，而谓语却是“卸甲”，战败逃跑时为了减轻身上的负重而逃得更快，骑在急驰的马背上仓促地解脱、丢弃盔甲。

这一反差强烈的主谓搭配，展示的是多么狼狈难堪的英雄末路之相。

“英雄与懦夫”，这“英雄”当然是“阳”，但“胜与败”，这“败”就只能归属于“阴”了。

阴阳相激，曲名“霸王卸甲”已明白告示，这是一出令人扼腕的悲剧。