其实 从广义上来讲 现在市面上流行的90%都不算真正的民谣…首先 如果你听过宋冬野，陈鸿宇(目前持怀疑态度?)，B哥(亦是摇滚 雷滚歌手)，和国外的鲍勃迪伦，passenger，Jack Johnson(还有我喜欢的Joshua Hyslop)的歌，那么你就会发现目前大火的歌曲，都形式神似民谣，但是词觉得没有“I can't always be waiting waiting on you"或者“戏子与警察又念起诗篇”这样的层次 补充一下，那个，这个举例真的只是我的个人观点，或许大家会觉得有的人“有能力没有被提及，还躺枪”，或者“啊啊啊?某某某就抬得上台面?”…那我也没办法，emmmm，个人观点，真 非官方，不要引战!这和目前兴起的丧文化有很大关系，这几年大家比较吃这套，年轻人觉得这种音乐“文艺极了”开始热爱民谣，但是却又缺乏辨别能力，甚至连定义都是模糊的，这就使市场里出现各种臭鱼烂虾然后伪“民谣”出现…从此民谣渐渐演变成为了“烂俗”的代名词…关于民谣的定义…我搜了维基百科，懒得解释总之，不是所有有吉他口琴的歌都叫folk… 民谣贵在灵魂，而不是形式前方千万不要对!号!如!座!答主没有针对的意思啊!我对天发誓!有些假民谣歌手，一有什么黑料，就拿民谣当挡箭牌，“诶，我是个民谣歌手，酗酒怎么了?不喝酒怎么写歌?”“诶，我在思考唉，不抽烟怎么思考?”“诶，我是在找灵感，不吸毒怎么找?”……我就奇了怪了，您吸毒抽烟喝酒关民谣什么事?烂俗民谣主要特点可以有：无病呻吟，用一个简单的和旋走向，加一些口琴，老歌，童声等元素，大多用南方，北方，姑娘，家乡，他的爱，我的爱，你的爱，船帆，夕阳，大雁等文艺词汇堆砌，乍一看像那么回事，但是细看就会发现1.旋律似曾相识2.完全没有逻辑其立意方面：没有意义，绝对不会像鲍勃迪伦那样，哲学地去思考，去审视，去反省，去批判或者去赞美，去表达快乐。

他们会用火爆的词汇，顺耳的旋律，去阐述一个“我爱ta，ta不爱我，我舍不得ta的不得了，但是我又不得不离开”之类的烂俗“年轻范”故事，而且还真的就只是陈述“这个事实”没有一点思考，无聊至极。

与此同时 他们会用清新，高级的词汇来包装自己一群披着民谣皮的假民谣，大红大紫罢了在我的眼里，民谣，要有真情实感，是有思考，有灵魂的。

而不是堆砌辞藻，顺应潮流的浮躁产物它，就和诗一样。

over最后，怀念某个南京李先生…某404网址见吧…想念您 ————————草率の分割线————————哇，居然还有这么多人点赞，那我再写一点吧，毕竟看到评论区也挺多人指出我的不对，我再补充一下。

之前我草率地把我不爱的音乐直接归为“烂俗民谣”，这样确实有些草率，道歉(鞠躬)然后，似乎这么久以来我一直没有正面回答这个问题…尴了个大尬民谣这一风格受众扩大，大概是历史的潮流吧，其实在我的印象里，民谣的受众一直很广，包括电子音乐的前身就是“极速民谣”(貌似是，记不太清?如有不对，请评论区或者私信指正，欢迎大佬吐槽)。

所以并不存在说“火了”，而目前主流(中国民谣)的都是比较丧的。

这也就是受到了上面所说过的丧文化影响，经过市场的选择，这一部分的民谣“逐渐大众化”总结一下的话，就是说，民谣一直都挺大众，它的分类很广，一些大众不知道“这首歌是民谣”导致了首先大家产生了“民谣小众”的错觉，后来，大众认为是民谣的那一部分(包括最开始说的伪民谣)火了，于是大家就认为“民谣之前不是主流，现在成为了主流”