年纪太小没有过多经验，会误以为哲学对世俗的超脱和反思是一种悲观，但其实哲学家的态度更多是清醒和自持，连被称为悲观主义的叔本华实质上都是非常积极的。

哲学是带给人坚强和力量的，带给个体再受风雨挫打，也能从内心感到无畏，从而傲然屹立于世界的精神勇气。

但很多人只看到精神受到风吹雨打的一面，看不到吹打之下的锤炼和之后的强韧，因为哲学家本身已经有了世俗经验的起起伏伏，包括控制激情和驾驭激情的能力。

而没有这种历练的人，其不受驾驭和想当然的情感容易感到窒息和痛苦，陷入厌世以至于跑偏。

可以看，但是这个年纪建议多看论述型和分析型的，欧陆哲学和大部头哲学书不要随便碰，效率低且看不懂，太晦涩又没指导，过于压抑还容易跑偏。

用清晰明了的哲学书培养起码的独立判断和逻辑思维，并且与观点保持一定距离，不要被随便带进去。

柏拉图，亚氏，笛卡尔，洛克，休谟，这些人逻辑都很清晰。

英国人和美国人的也可以看，杜威，詹姆士，穆勒，都可以。

年纪小不是三观没确立的问题，是对经验的感知太少，对社会和世俗的复杂面向不够理解，缺乏内在感知，尤其是科学观的缺失，看你的描述，我感觉你对事实层面的理解太少，主观也好，灵魂也好，在强有力的科学与实证面前是会受到冲击的。

科学和实证虽然遏制了激情与艺术，却也至少给人勇气以搏击迷信与软弱。

另外，很多哲学所具备的是一种以成熟人物反思过往一生和社会现实的气质，这会给早熟的年轻人一种回避世俗，感到人间虚幻，甚至清醒厌世的错觉，往往会自恃清醒而遗世独立，结果却实际上错过了深入感知经验和切身理解经验的机会，失去了哲学本身生发的根基。

同时，对经验的清醒和戒备，早年虽然容易带来早慧和对哲学的亲近，但后续对世俗经验的自持回避和过早定性，也容易走上丧失原创思想根基，只能躲在已有哲学避风港之下的困境，或者生命激情为求自保，放弃沉重的哲学束缚，远离哲学而追求自我解放的叛逃当中，这会造成个体对哲学的极大误解与内涵错失。

建议活的像个年轻人，甚至像个孩子，过你的生活，过幼稚而浅薄的生命，享受朴素和经验之美，享受残缺与不永恒之乐趣，把自己放低，看哲学以锻炼思维，知晓劝诫，但适当保持距离，同时也接触一些其它思想类书籍，等到稍微成熟一点的时候，自己的非悲观哲学思想就会出来了。

还有沉思录本身属于斯多葛派，斯多葛派是古希腊罗马思想晚期的末代作品，本身就是在一个极度受压抑，悲观萧条笼罩的历史状况下衍生出来的。

看它当然很郁闷。