唢呐，俗称“傻喇子”，多用于农村红白喜事。

声音或高亢如歌欢快热烈，或低回婉转如泣如诉，极富感染力，是一种最能抒发民间喜怒哀乐，表现天地间生命活力和纯朴民风，并为大众所喜闻乐见的民间器乐。

在洪雅县槽渔滩镇，就活跃着一支唢呐乐队。

其中撑头的，是一位年已68岁的老“吹鼓手”赵海明。

无论春秋冬夏，在田野间，在青衣江畔，人们总是能听到他们或欢快或哀婉的唢呐声。

赵海明和他的唢呐乐队成为槽渔滩地方文化一道亮丽的风景。

秀丽的青衣江自雅安蜿延而下，出竹箐关，至罗坝，豁然开朗，但见水秀山青，如入画廊。

两岸水土肥美，民风淳朴。

罗坝一带自古文化风气浓厚，民间文化别具特色。

逢年过节耍花灯、牛儿灯、拽幺妹等风俗一直延习。

在罗坝农村，普通人家的红事白事颇有讲究，不仅仪式复杂隆重，而且常常请有民间乐队烘托渲染气氛，因此会吹拉弹唱的民间艺人不少。

槽渔滩镇（原罗坝镇）友谊村一组的赵海明就是其中资格最老、最负盛名的一个。

赵海明的家座落在山青水秀的科甲山下。

赵海明自小就对音乐格外感兴趣。

在罗坝农中读书时，他最喜欢的课程就是音乐课。

那时的他就会自己动手做笛子了。

他用水竹削平钻上孔当作笛杆，没有笛膜，就用蜘蛛网粘在一起当膜。

虽然音不是很准，但照样能吹出响亮的曲声。

赵海明一天到晚都在弄笛子，连砍柴割猪草都揣在身上。

从农中毕业回家的赵海明对农活一点不感兴趣。

最喜欢的却是看到哪有热闹，就往哪里跑。

那时最闹热的就是做红白喜事，因为农村红白喜事都要请民乐队，也就是唢呐队，那是最惹眼的。

民乐队往往以唢呐领头，锣、镲、鼓辅助，由于唢呐声音响亮高亢，既能营造欢快喜庆的氛围，又能烘托悲伤凄婉的场景，所以成为婚丧仪仗中的主要乐器，并成为人们关注的焦点。

喜爱音乐的赵海明对唢呐很是好奇，不知为什么，那宏亮激越的唢呐声总是引起他的激动。

吹鼓手摇头晃脑朝天一曲的优美姿势，让他羡慕不已。

恰在此时，他母亲老家汉王乡一户亲戚家要嫁女，这下赵海明乐坏了。

按照农村风俗，嫁女要乐3天。

吹鼓手要从头天花夜一直吹到第二天正期，正期那天要一路吹吹打打把新娘子接到男方来，方圆十里的乡亲都要来捧场，其热闹可想而知。

那两天，赵海明一直守着吹鼓手，寸步不离，认真观察他们吹唢呐。

正期那天，当吹唢呐的师傅终于停下来吃饭时，赵海明壮着胆子，把唢呐借来翻来覆去看了个仔细，哨、侵子、杆、喇叭，他把唢呐的结构暗暗记在心里。

回到家，他开始自己动手做唢呐。

先找来一根结实的杂木，用烧红的铁棒将中间烙空，再把木头炮削光滑，钻上8个孔，再上好漆，就成了唢呐杆。

找来一个形状像喇叭的疙啷子，也就是葫芦瓜，把中间挖空，套在唢呐杆上就是喇叭。

赵海明凭着记忆画出侵子的样子，找来铜，去央求匠人，反复试验，才做成。

哨子好办，用野麦草。

虽然粗糙了一些，但终于有一支自己的唢呐了。

赵海明别提有多高兴。

他一天到晚抱着唢呐吹个不停，但由于音孔没按严，指法不熟，虽然声音大，音却不很准。

尽管如此，他仍然吹得不亦乐乎。

他梦想有一天自己能成为人人羡慕的吹鼓手。

有个懂行的告诉他，人家做红白喜事时采用的是专门的曲牌，而且不少曲牌是川剧中沿袭过来的，什么程序用什么曲调有着严格的规定，不是随便乱吹的。

看来，要想当吹鼓手，必须拜师学艺，掌握那套完整的格式，学会吹奏红事白事分别使用的曲牌。

由于没有合适的师傅，赵海明开始自己留意唢呐曲调。

一听到婚丧嫁娶的曲子，他就会用笔记录下来。

有一次他正在自家附近犁田，突然来了一支迎亲队伍。

赵海明赶紧把牛吆喝住，就在田中间把纸和笔掏出来，开始凭调子把曲子记下来，可惜，迎亲队伍很快就吹过去了，婉转的余音留在山间，赵海明只来得及记下两句。

从师学艺的决心在他心中越来越坚决。