对音乐教学法这个概念，历来在我国对它普遍存在着片面的误解和幻想。

“法”一词在中华民族的语言中有两重含义：一是方法之法，二是法则之法；同为一字，而涵义的实质?u>笙嗑锻ィ呵罢呤鞘苣康闹圃肌⒉⑽康姆竦囊恢质侄危笳咴蛑甘挛锉旧碓硕⒉僮骱褪凳┑墓媛伞Ｒ衾纸萄Хㄖǎ紫扔χ负笳摺Ｈ绻叛塾诤笳呃从τ靡衾纸萄Хㄕ飧龈拍睿蛭蘅珊穹牵蝗绻鱿抻诨蚱妗⒐铝⒌刈叛塾谇罢撸蛲猩岜厩竽┑拿螅赫夂帽纫桓鲅爸幸降娜耍蛔叛塾谥幸降?ldquo;开方”，只想着依样画葫芦地靠抄用固定的单方去行医，而不去望、闻、问、切，不去学习和研究中医整套原理和学术；就像企图看或学了钢琴演奏法就会弹钢琴，或看了、学了游泳法的书就能游泳，那只能是幻想。

音乐学习不可能像烹调那样，照着《烹调法》来烧菜、煮汤；何况中国烹调艺术也决不能单凭学习和仿照烹调书的方法即能掌握。

　　　　音乐教学是有各种各样的、系统的、整套或零散的方法，但那些都是在不同的目的和理念指导下所采用的手段。

只问、只见其手段，而不问、不见其目的和本质，说它是只见树木，不见森林。

也还嫌责之过轻。

不少人开口闭口谈论或实践奥尔夫教学法或柯达依教学法，而认识不到、更把握不住它们作为音乐教育理念和体系的实质和真谛，从而难怪匈牙利如今往往改用柯达依哲学（KodalyPhilosophy）一词，来取代以往被人们惯称为柯达依方法（KodalyMethode）的命名。

仅从方法着眼来探究、学习或应用这些世界先进的音乐教育体系，难免停留于皮毛，而断难登堂入室。

需知音乐教学也只是音乐教育的一种主要的、但绝非唯一的形式；音乐教学法则更只是音乐教学中的一个重要的、但绝非中心的环节。

　　　　要不要、应不应当研究、教和学音乐教学的方法呢？答案是肯定的。

但仅以此为出发点或着眼点，就难免会有误导的危险。

国外对此进行的研究和所写的论著早已汗牛充栋，所提出的各人各家之言更五花八门、莫衷一是。

只有首先把音乐教学法作为对音乐教学的法则来探讨和从事，然后才来探讨其方法，才可能有方向、有价值、有成效。

为此，如今在西方音乐教育学的理论和实践中，更强调MusicDidactics，其次才是MusicMethodics，这对于避免孤立、片面地着眼或只强调音乐教学的方法（Methode），是有意义的。

前者并非取代后者，但却能涵盖后者。

Didactics一词源自希腊文的形容词didactikos，意为“有关教和学的”；如今用作名词，它的完整含义应当是“有关教育学的学术（或学科）”。

　　　　全面探讨音乐教与学这两方面的规律或法则（音乐教学学），正是我们进行音乐教学法探究的主要对象和任务，而绝不应当仅限于音乐教学的方法；即使是对方法的探讨，也应当在有前提的指导下进行。