19年突然看到有人说这歌词是“星座”，稍微一搜网上视频，全是星座。

最早是2000年春晚上的唱词。

为了避免马后炮效应，在没找充分证据之前我是这样想的：我不可能记错。

某年悄悄更改了新歌词。

说星座的是年龄较小的一代人。

那么向包括我自己在内的人提几个问题。

听这首歌曲的年头，最早、最晚可能是哪年，能有多肯定？我最早可能在小学以后，最晚08年不看电视前。

记忆中的印象如何？没有特别印象，就是典型红歌。

首句点出民族，之后做比喻。

正常到忽略。

听这首歌曲的来源可能是哪里，能有多肯定？还真没印象，不是电视那种群舞节目带出来的，就是小学中学活动有的。

不像有的推广曲那样特别关注过。

第一次知道星座版是什么情况，有何反应？就是19年偶然看到新闻，18年上过热搜，我没赶上。

如果我小学、中学接触过星座，肯定会怀疑并思考一下。

说不定那时就会有小范围的讨论。

第一句点出民族，之后比喻，很顺。

九十年代星座这个词还很边缘，很西方。

歌词的记忆程度有多大把握？量词没把握。

汇成一句话是有的。

但是星座这么突兀的词语放在首句，不应该的。

此时的结论是：有旧民族版、新星座两个版本。

新版的推出没有明示，也没有权威出来解释，还把旧版的视频清理了。

比如八年抗战改为十四年，更改很明确。

这个歌曲又不像考试重点那样牵动学生们的心，教材里该就改了。

熟悉旧版的人不会主动去翻这类信息，新学生就只记得星座版了。

在补充了证据后，我又得出了新观点。

图片来自其他知乎答案。

视频资料有开心麻花舞台剧里的哈里路亚。

侧面证明民族版本在一定人群内是不违和的。

91年最初的版本确实是星座版。

但在九十年代中期确实有大量的民族版流传，包括教材、杂志、作词者自己。

民族版流传的年代正是我所经历的年代。

至少说明那时的社会中坚层是认可民族版的，并把这传到青少年时期的我们。

它经历了 1原作星座版-2传播民族版-3恢复星座版 三个阶段。

好比司母戊大方鼎，是明确写在我们初中课本的。

1 古人原本是“后”的意思，2 出土后首次正式命名为“司”，经历了几代人的记忆，3 又恢复的本意。

区别在于，后者有明确的更改声明，而这个歌曲不知是因为太无足轻重、还是版权意识提高等原因，悄悄改了，也没得到权威人士的解释。

多版本，不严谨版本的存在是可能的。

在传唱中，出现了多种不同的量词版本。

是否都有原作者授权呢。

91年那时候西方星座在国内应该还很小众，甚至是小孩子的娱乐，连青年都不懂。

而中国传统的星斗至今也不流行。

作者在一个民族主题的歌曲中用星座这个词，作为博识者是可能的。

如果原词是五十六颗星辰，五十六枝花，就是另一种理解了。

新旧版本的五十六肯定是指代民族，意思没变。

是选择直接首句指代，还是全文赞雪不露雪，都有可能。

但是不知哪个人在此歌出现不久又没传唱开的时候，改成了民族版，发现非常通顺、容易理解。

可能是作者自己故意、某些领导、传唱中群众天然的感觉等。

连作者自己都或情愿或不情愿地认可，包括教材等。

虽然技法比赞雪不露雪俗，但通俗很多。

但原版的支持始终没有消灭，又不是瞩目的焦点，变动没人关注。

反思：依旧不相信出现八成以上人都记错了的情况。

魔术看似神奇，只要把所有关节都告知于众，没什么不明白的。

也许就是很简单的事，偏要搞成侦探剧。

新旧版本不共存的现象很诡异。

按说一个传唱那么久的版本应该共存的，很难找到痕迹是奇怪的。

有的人强势证明是超八成群体记忆错了，否认民族版本的广泛存在，不知是何心态。